Ces marchands du Temple.
Il existe une Eglise assez particulière à Adonis, avec en ses fondations, une galerie commerciale. Cette Eglise m’a toujours choqué, le Christ avait en effet chassé les marchands du Temple et voila qu’ils reviennent.Même les hauts lieux du maronitisme religieux ont leur boutiques-souvenirs comme par exemple à Harissa, les présidents des tribunaux ecclésiastiques, ceux là même qui ont droit de prononcer des divorces qui n’existent officiellement pas, disons voir pudiquement les « séparations » et qui roulent en Jaguar alors qu’ils sont moines. L’Eglise maronite abuse de sa puissance mais elle abuse surtout de ses fidèles en s’implicant non seulement dans la vie quotidienne mais également en politique. On a beau critiquer un Nasrallah pour son rôle politique quand l’autre Nasrallah ne vaut pas mieux.
Une nouvelle polémique est apparue, tout d’abord sur un site d’une faction politique bien connue pour utiliser comme un de ses symboles, la fameuse croix épée, accusant leur adversaire d’avoir fait fabriquer des rosaires avec l’image incluse du dirigeant politique d’un partie d’une autre communauté religieuse. Je suis toujours assez étonné de voir la religion être utilisée pour une lutte politique, il faut tout de même séparer la pureté spirituelle de la saleté de la vie quotidienne.
Cette affaire est déjà apparue depuis un certain temps mais elle a rebondi quand un élève chrétien d’une école d’Aamchit a gribouillé sur les murs de son école des slogans à connotation politique et religieux, provoquant la relance de la polémique à ce sujet, ce qui n’aurait même pas dû le cas. Il devient aujourd’hui ridicule de prendre pour prétexte des slogans d’un gamin dont on ne connait même pas si ces gribouillages n’avaient pas été écrits par pur provocation tout simplement. A cet âge, on n’est même pas maitre de ses pensées.
J’ai eu connaissance dernièrement d’un fait assez intéressant. Souvenons-nous du patriarche bousculé à la fin des années 80, par des sympathisants du général Aoun. Il se fait que j’ai appris que la personne responsable de cet acte habite aujourd’hui, justement à Zouk mais qu’elle n’est pas aouniste mais appartient plus aux Forces Libanaises. Etonnant non? J’ai bien peur qu’on retourne en cela dans une sorte de manipulation politico-religieuse des sentiments des gens, qu’on monte très vite des gens les uns contre les autres alors que la religion nous apprend que nous sommes en fin de compte tous des frères.
Cependant, j’écris ce billet parce que ce matin, j’ai vu devant une église (et elle n’était pas maronite pour ceux qui s’en inquiéteraient) de belles voitures sports. Ma première pensée a été que les églises ressemblent aujourd’hui aux boites de nuit. On met les belles voitures devant, pour faire rentrer les gens. A quand les valets parking?
Ayant la chance de ne pas être moi-même maronite et ne pouvant aspirer à aucun rôle politique de premier rang en raison de mon appartenance à la communauté grec-catholique, je me permets de critiquer librement et honnêtement ces pratiques qui dépassent le religieux et qui s’ingèrent dans nos vies.
Après tout, la foi se doit d’être dans nos coeur et non sur la place publique … fort hypocritement
Pas d'article apparenté.
Mots-clefs :CPL, Forces Libanaises, Liban, politique, religion

Les Chrétiens en général au Liban n’ont pas su préserver un rôle positif envers leurs frères Chrétiens orientaux, justement en accumulant gaffes après gaffes pour finir par s’affaiblir comme ils le sont.
Étant moi-même maronite, je me permets de dire que le patriarche Sfeir, non seulement il oublie d’être un patriarche pour tous les maronites au Liban, mais il oublie également qu’il est le Patriarche Maronite d’Antioche … DONC patriarche de tous les Maronites au Liban et au delà de la frontière … (sans commentaires)
Puis, même si il n’a pas autant d’importance que le Pape, mais je n’ai toujours pas compris pourquoi il a accepté d’être nommé cardinal chez le Patriarche de Rome, alors que normalement, il est lui aussi patriarche – avec tous mes profonds respects pour le Vatican et l’Eglise Catholique Universelle à laquelle j’appartiens – mais il oublie son histoire et l’Histoire de sa communauté et l’importance de son statut historique et régional.
Menfin ….
The church’s influence on politics must be peace and goodness, else it is reflecting an untrue image of the God it’s worshiping. Literally « we » are the church and what’s happening is a sign that there is something wrong in our faith that is reflecting badly in public. Change must start from within.
Hello Ishti
Ben souvenons nous justement de Hakim qui avait refusé la nomination de cardinal arguant du fait qu’un patriarche ne pouvant devenir cardinal à la base et rappelant que le pape n’est qu’un patriarche (l’un des 5 de la liste que tu m’as montré hier d’ailleurs)
@ Roula: « We are the church » reminds me of Stigmata with patricia arquette.
Church must be kept in the spiritual field.
@ Couille Molle: Si tu viens pour faire ce genre de commentaire, sache que je sais bien qui tu es. Ahurissant non ?
Passes donc « des jours tranquilles à Paris ». Ptre que tu apprendras en fin de compte quels partis constituent la majorité et l’opposition. A partir de ce moment là, tu auras ptre le niveau pour parler du Liban intelligemment et non gonfler tes pseudo connaissances qui ne valent même pas le kopek de l’encre pris pour les écrire.